編號 名稱 主講人 簡介 集數
15-011 發起菩薩殊勝志樂經 淨空法師 世尊為我們說這一部經,就是他老人家預知三千年後出家、在家,無論修學哪一個法門,顯教密教、宗門教下,乃至於淨土,皆不能成就。這個原因究竟在哪裡?彌勒菩薩非常慈悲,代我們啟請,蒙世尊為我們詳細開導。如果我們能夠依照這一部經的教誨,細心的去體會、去反省,改過自新,回頭是岸,所修所行在這一生當中決定能有成就,這是我們這一次講經的因緣。 這一部經最後也是導歸極樂。我們想在這一生當中決定得生彌陀淨土,這一部經對我們就非常重要了。 12
15-012 發起菩薩殊勝志樂經 淨空法師 14
15-013 阿難問事佛吉凶經 淨空法師 《阿難問事佛吉凶經》這部經是早期到中國來的。早期翻譯的體例還沒有制定,如經前面序分裡「如是我聞,一時佛在…」等六種證信,這一部分省略掉了,所以經文一開端就是正宗分。譯經的規矩制定後,一般經文大分「序分、正宗分、流通分」三大段,翻得就比較如法,經文裡面原來的體例都能夠保存。本經既然序分省略了,我們只列出這個格式,也不講解了。 經本前有一表解,屬於全科。從表解上,諸位能看到全經正宗分有六個大段: 第一:「事佛得報」,就是問我們學佛所得到的果報是吉還是凶。 第二:「殺生責任」,阿難尊者問「殺生責任」。 第三:「師弟之分」,就是師生的關係。 第四:「疑法抵觸」,這在現代人是很普遍的現象,學佛跟我們的生活發生衝突時,這個問題怎麼解決。 第五:「幸自憫他」,阿難慶幸自己能夠有緣聞到佛法,同時憐憫世間許多人沒有聞法的機緣。 第六:「阿難諫頌」,這個諫頌是屬於重頌,將前面長行文以偈頌的體裁重複再說一遍。 經文裡的科會也是全科,係將經文全部會起來,我們學習時就非常方便。 (節錄自【15-13-02】【15-13-17】) 90
15-014 阿難問事佛吉凶經 淨空法師 本經的內容:是說明學佛、做人的基本道理,可以說是初學入門的教材。 本經的宗旨:佛告訴我們說,能夠依佛陀的教法奉行,一定得到吉祥自在。 本經的作用:教我們對於佛陀教育生起信心,建立良好的修學態度,求正確的理解,破除邪見,和窮究因果的道理。 這部經雖然不長,它有七個大段落。七個大段落裡,實際上是給我們講四樁事情,也就是四個單元。 第一大段,從初句「阿難白佛言」,到「奉行普聞」,說明:信奉佛教,依教奉行,所得到的果報是吉祥如意的。 第二大段,從「阿難復白佛言」,到「罪深如是」,討論殺生責任問題。 第三大段,從「阿難復白佛言」,到「可不慎也」,討論教學。 第四大段,從「阿難復白佛言」,到「可得度世之道」,討論學佛與我們現實的生活有沒有衝突? 第五大段,從「阿難聞佛說」,到「未可取泥洹」,這是阿難聽佛開導之後,他的心得和感想,很值得我們修學的參考。 接著後面是阿難尊者說偈,偈頌總共有二十八首,是阿難的心得報告,目的在勸導大眾應當依照佛陀教誨好好的修學,才不辜負佛陀的苦口婆心。 最後一段,是大眾聞法信解,受持禮謝,這是全經的總結,也就是一般所講的流通分。 (節錄自【15-13-02】【15-14-04】【15-14-05】) 38
15-015 佛說八大人覺經 淨空法師 這部經從內容去看,大概是翻譯者安世高大師從佛四十九年所說的這些法,節錄最重要的八條,為我們做最簡單的介紹,與《四十二章經》的性質非常相同。 「佛說」,一般經典,正宗分第一句話是佛說的,經題就加上「佛說」。「佛」,是覺悟、智慧的意思,具足圓滿的覺悟、圓滿的智慧,換言之,徹底覺悟宇宙人生的真理,此人就稱為「佛陀」。在此地是專指本師釋迦牟尼佛,因為這部經是他所宣講的。 「八」,是八種覺悟的方法。由此可知,它非常重要,完全是從綱領上來講的,我們一定要將之掌握住,自己走覺悟的道路。 「大人」,是對佛、法身菩薩的尊稱。這八種方法都是諸佛如來、法身菩薩覺悟的原理原則,我們應當要學習,所以稱為「八大人覺」。 「覺」,有三個意思:自覺、覺他、覺行圓滿。 「經」是通稱,在佛法稱為契經。上契諸佛所證之理,下契眾生可度之機,稱之為「契經」。 7